马年赏“马”诗

农历甲午，又称“马年”。我国是一个诗的国度，古往今来，以“马”入诗的佳作颇多。马年伊始赏马诗，别有一番情趣。

建安文学的代表人物曹植在乐府诗《白马篇》里，塑造了流传千年、历久不衰的白马英雄形象。白马少年“宿昔秉良弓，楛矢何参差”，弓不离手，箭无虚发，武艺高强，颇有江湖大侠风范。“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，则写出了白马壮士勇猛敏捷，所向披靡，顾盼间樯橹灰飞烟灭的豪迈姿态。全诗28句，句句真切，震撼心灵，既有民歌街谈巷说的质朴，又有楚辞朗朗上口的文采。“捐躯赴国难，视死忽如归”的英雄本色，与屈原《国殇》所歌颂的卫国英雄的精神一脉相承。

杜甫在《房兵曹胡马》里借马抒怀，先是用“锋棱瘦骨成，竹批双耳峻”，盛赞胡马骨相嶙峋耸峙，耳朵锐利劲挺；接着用“骁腾有如此，万里可横行”开拓意境，表达对骏马驰骋万里、建功立业的期待。

唐代诗人孟郊的《登科后》很为古往今来的读书人所喜爱。孟郊考中进士时已四十六岁，从多年寒窗求学的苦海中“超度”出来，是怎样的欣喜若狂啊！寒来暑往的守望，进京赶考的困顿，等待揭榜的焦虑，都烟消云散，取而代之的是扬眉吐气，是自由自在，是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的畅快。千百年来，吟诵此诗的读者如沐春风，心旷神怡。

在古代战争时期，马往往和战争、英雄、边塞、沙场等充满阳刚意味的词语联系在一起。南宋最杰出的统帅岳飞，无数次地骑上战马，挥师北伐痛击金兵，但他也有热爱生活的一面。在记游诗《池州翠微亭》里，岳飞骑上卸下铠甲的爱马，偷得浮生半日闲，“特特寻芳上翠微”。“好水好山看不足，马蹄催趁月明归”的描述，让我们看到在军旅生活之余，岳飞也有骑马览胜的闲情雅致。

清代诗人龚自珍在《己亥杂诗》里，以“万马齐喑究可哀”的诗句，来影射鸦片战争前夕的政治时局。清政府严酷的思想统治和腐败的政治体制，让朝野上下，人心惶惶。心有不满的龚自珍弃官归乡，担忧“朝廷无才相，兵营无才将，学校无才士，田野无才农，工厂无才工，街市无才商”的局面持续太久，遂发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的警世呐喊。

上世纪60年代，云南诗人李鉴尧坐马车游览西双版纳后，写下了诗歌《马儿啊，你慢些走》。“马儿啊，你慢些走呀你慢走，我要把这迷人的景色看个够，肥沃的大地好像把浸透了油，良田万亩好像是黄金铺就……”这首歌颂生活的诗歌，一经问世，就产生较大反响。先是中央人民广播电台配乐朗诵播出，后由著名女高音歌唱家马玉涛唱红大江南北。诗里诗外，“马”都功不可没。

在流行短信拜年的马年春节，赏赏挤满手机的含“马”打油诗，也别有风味。“爆竹千家俱欢颜，骏马奔腾天地间”“蛇游马奔新春到，马踏祥云好运来”“昂首阔步马蹄疾，一马平川任你行”，等等，或重文采，或偏祝福，亲切感人，意味深长。

物理学院转自《语言文字报》